ابتهالات

المشرف عام

يا ربِّ حِـرتُ بتَـفْصيلي وإجمَالي ابتهالات Clip_image001

وأوهَـنَ الخَصمُ بالبُهتَان أفعَالي

يا ربِّ يا سَامعَ الشَّكوَى إليكَ عَلَى ابتهالات Clip_image001

نَقْصِي وَوِزْريَ أشكُو سُوءَ أحْوَالي

فرِّج بلُطفِكَ كَربِي واحمِنِي كَرَماً ابتهالات Clip_image001

وارفَع بفَضلِكَ مِقدَاري وَأَقْوِالي

وَاكشِفْ هُمُوماً دَهَتني ما لَها أحَدٌ ابتهالات Clip_image001

سِواكَ يا خَالقِي يا عَالمَ الحَالِ

يسِّرْ أمُوري وكُنْ عَوني عَلَى زَمَني ابتهالات Clip_image001

واحلُل عِقَالي وسَهِّلْ كُلَّ آمَـالي

المشرف عام

من شعر الإمام السهيلي صاحب كتاب " الروض الأنف " ( ت 581 هـ ) هذه الأبيات التي تُبين كيف يُتوسل إلى الله تعالى عند نزول الشدائد والعظائم، يقول فيها:

يا من يرى ما في الضمير ويسمع = = أنت المُعَدُّ لكل ما يُتوقع

يا من يُرجَّى للشدائد كلها = = يا من إليه المشتكى والمفزع

يا من خزائن ملكه في قول كن = = امنن فإن الخير عندك أجمع

ما لي سوى فقري إليك وسيلة = = فبالافتقار إليك فقري أدفع

ما لي سوى قرعي لبابك حيلة = = فلئن رُددتُ فأي باب أقرع

ومن الذي أدعو وأهتف باسمه = = إن كان فضلك عن فقيرك يُمنع

حاشا لجودك أن تقنط عاصيا = = الفضل أجزل والمواهب أوسع

المشرف عام

قال الشيخ : ابن مالك رحمه الله في خاتمة منظومته اللامية المشهورة ب " لامية الأفعال " :

وأسأل الله من أثواب رحمته = = = سترا جميلا على الزلات مشتملا

وأن ييسر لي سعيا أكون به = = = مستبشرا جذلا لا باسرا وجلا

اللهم يسر لنا سترا جميلا في الدنيا وفي الآخرة آمين .

المشرف عام

الهى ان يكن ذنبى عظيما فعفوك يا اله الكون أعظم

فممن أرتجى مولاى عفوا وفضلك واسع للكل مغنم

تركت الناس كلهمُ ورائى وجئت اليك كى بالقرب أنعم

فعاملنى بجودك واعف عنى فان تغضب فمن يغفر ويرحم

المشرف عام

مر الأصمعي رحمه الله بغلام يقول :

يا فاطر الخلق البديع وكافلا ... رزق الجميع سحاب جودك هاطلُ

يا مسبغ البر الجزيل ومسبل ال ... ستر الجميل عميم طولك طائل

يا عالم السر الخفي ومنجز ال ... وعد الوفي قضاء حكمك عادل

عظمت صفاتك يا عظيم فجل أن ... يحصيى الثناء عليك فيها قائل

الذنب أنت له بمنك غافر ... ولتوبة العاصي بحلمك قابل

رب يربي العالمين ببره ... ونواله أبداً إليهم واصل

تعصيه وهو يسوق نحوك دائماً ... ما لا تكون لبعضه تستاهل

متفضل أبداً وأنت لجوده ... بقبائح العصيان منك تقابل

وإذا دجا ليل الخطوب وأظلمت ... سبل الخلاص وخاب فيها الآمل

وأيست من وجه النجاة فما لها ... سبب ولا يدنو لها متناول

يأتيك من ألطافه الفرج الذي ... لم تحتسبه وأنت عنه غافل

يا موجد الأشياء من ألقى إلى ... أبواب غيرك فهو غر جاهل

ومن استراح بغير ذكرك أو رجا ... أحداً سواك فذاك ظل زائل

رأي يلم إذا عرته ملمة ... بسوى جنابك فهو رأي مائل

عمل أريد به سواك فإنه ... عمل وإن زعم المرائي باطل

وإذا رضيت فكل شيء هين ... وإذا رضيت فكل خير حاصل

أنا عبد سوء آبق كل على ... مولاه أوزار الكبائر حامل

قد أثقلت ظهري الذنوب وسودت ... صحفي العيوب وستر عفوك شامل

ها قد أتيت وحسن ظنـي شافعي ... ووسائلي ندم ودمع سائل

فاغفر لعبدك ما مضى وارزقه تو ... فيقاً لما ترضى ففضلك كامل

وافعل به ما أنت أهل جميله ... والظن كل الظن أنك فاعل.

المشرف عام

كان الشيخ ابن تيمية رحمه الله تعالى يتمثل في سجوده بقول القائل :

إلهي عبدك العاصي أتاكا = = = مقرا بالذنوب وقد دعاكا

فإن تغفر فأنت لذاك أهل = = = وإن تطرد فمن يرحم سواكا

المشرف عام

وجد تحت وسادة الشاعر أبي نواس بعد مماته الأبيات التالية :
يارب إن عظمت ذنوبي كثرة = = = فلقد علمت بأن عفوك أعظم
إن كان لا يرجوك إلا محسن = = = فبمن يلوذ ويستجير المجرم
أدعوك ربي كما أمرت تضرعا = = = فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم
مالي إليك وسيلة إلا الرجا = = = وجميل عفوك ثم أني مسلم

المشرف عام

نسب إلى محمود الوراق وهو يجود بنفسه الأبيات الآتية ـ وهي آخر كلامه ـ

إن ظني بحسن عفوك يار = = = ب جميل وأنت مالك أمري

صنتى سري عن القرابة والأهــــــــل جميعا وأنت موضع سري

ثقة بالذي لديك من الســـــــــــــــــــر فلا اخزني به يوم نشري

يوم هتك الستور عن حجب الغيــــــــب فلا تهتكن للناس ستري

المشرف عام

للشاعر المادح لرسول الله صلى الله عليه وسلم : محمد بن سعيد البوصيري ـ عامله الله بلطفه ورحمته ـ أبيات رقيقة في هذا الموضوع ، ختم بها قصيدته الميمية المسماة ب "البردة" نصها :

يارب واجعل رجائي غير منعكس = = = لديك واجعل حسابي غير منخرم

والطف بعبدك في الدارين إن له = = = صبرا متى تدعه الأهوال ينهزم

وأذن بسحب صلاة منك دائمة = = = على النبي بمنهل ومنسجم

ما رنحت عذبات البان ريح صبا = = = و أطرب العيس حادي العيس بالنغم

المشرف عام

ولبعض المتضرعين على اللطيف الحليم

يا لطيف الصنع يا من كلما = = = دهم الأمر جلا ما دهما

يا غياث المستغيثين ويا = = = ماضي الحكم إذا ما حكما

نفس الأمر علينا سرعة = = = إنما الأمر علينا عظما

واستجب منا دعانا كرما = = = يا كريما أنت رب الكرما

وسالنا اللطف منك عاجلا = = = يا حليما أنت رب الحلما

المشرف عام

يـا من إلـيه جميـع الـخلق يبتهـل * وكـل حـيّ علـى رحمـاه يتكـل

يـا من نأى فرأى ما في القلـوب وما * تـحت الثرى وحجاب الليل منسـدل

أنـت المنـادى بـه في كل حادثـة * وأنـت ملجـأ من ضاقـت به الحيـل

أنـت الغيـاث لمن سُدَّت مذاهبـه * أنـت الدليـل لمن ضـلت به السبـل

إنـا قصدنـاك والآمـال واقـعـة * عليك ، والكـل ملهـوف ومبـتهل

فإن غفـرت فعن طَوْل وعن كـرم * وإن سطـوت ؛ فأنت الحـاكم العـدل

المشرف عام

أَسِيْرُ الخَطَايَا عِنْدَ بَابِكَ يَقْرَعُ ... يَخَافُ وَيَرْجُو الفَضْلَ فَالفَضْلُ أَوْسَعُ

مُقِرُّ بِأَثْقَالِ الذُّنُوبِ وَمُكْثِرٌ ... وَيَرْجُوكَ فِي غُفْرانِهَا فَهْوَ يَطْمَعُ

فَإِنَّكَ ذُوْ الإِحْسَانِ وَالجُوْدِ وَالعَطَا ... لَكَ المَجْدُ وَالإِفْضَالُ وَالمَنُّ أَجْمَعُ

فَكُمْ مِن قَبِيْحٍ قَدْ سَتَرْتَ عَنَ الوَرَى ... وَكَمْ نِعَمٌ تَتْرَى عَلَيْنَا وَتَتْبَعُ

وَمَنْ ذَا الذِي يُرْجَى سِوَاكَ وَيُتَّقَى ... وَأَنْتَ إِلهُ الخَلْقِ مَا شِئْتَ تَصْنَعُ

فَيَا مَنْ هُوَ القُدُّوْسُ لا رَبَّ غَيْرَهُ ... تَبَارَكْتَ أَنْتَ الله لِلْخَلْقِ مَرْجِعُ

وَيَا مَنْ عَلَى العَرْشِ اسْتَوى فَوْقَ خَلْقِهِ ... تَبَارَكْتَ تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ وَتَمْنَعُ

بِأَسْمَائِكَ الحُسْنَى وَأَوْصَافِكَ العُلَى ... تَوَسَّلَ عَبْدٌ بَائِسٌ يَتَضَرَّعُ

أَعِني على المَوْتِ المَرِيْرَةِ كأْسُهُ ... إِذَا الرُّوحُ مِنْ بَيْنِ الجَوانِحِ تُنْزَعُ

وَكُنْ مُؤْنِسِي في ظُلْمَةِ القَبْرِ عِنْدَمَا ... يُرَكَّمُ مَنْ فَوْقِي التُّرَابُ وَأَوْدَعُ

وَثَبِّتْ جَنَانِي لِلسُّؤَالِ وَحُجَّتِي ... إِذَا قِيْلَ مَنْ رَبٌّ وَمَنْ كُنْتَ تَتْبَعُ

وَمِنْ هَوْلِ يَوْمٍ الحَشْرِ وَالكَرْبِ نَجَّنِي ... إِذَا الرُّسْلُ وَالأَمْلاكُ وَالنَّاسُ خُشَّعُ

وَيَا سَيِّدِي لا تُخزنِي في صَحِيْفَتِي ... إِذَا الصَّحْفُ بَيْنَ العَالَمِيْن تُوَزَّعُ

وَهَبْ لِي كِتَابِي بِاليَمِيْنِ وَثَقّلنْ ... لِمِيْزَانِ عَبْدٍ فِي رَجَائِكَ يَطْمَعُ

وَيَا رَبِّ خَلِّصْنِي مِن النَّارِ إِنَّهَا ... لَبِئْسَ مَقَرُّ لِلْغُوَاةِ وَمَرْجِعُ

أَجِرْنِي أَجِرْنِي يَا إِلَهِي فَلَيْسَ لِي ... سِوَاكَ مَفَرُّ أَوْ مَلاذٌ وَمَفْزَعُ

وَهَبْ لِي شِفَاءً مِنْكَ رَبِّي وَسَيِّدِي ... فَمَنْ ذَا الذِي لِلْضُّرِّ غَيْرُكَ يَدْفَعُ

فَأَنْتَ الذِي تُرْجَي لِكَشْفِ مُلَمَّةٍ ... وَتَسْمَعُ مُضْطَّرًا لِبَابِكَ يَقْرَعُ

فَقَدْ أَعْيَتِ الأَسْبَابُ وَانْقَطَعَ الرَّجَا ... سِوَى مِنْكَ يَا مَنْ لِلْخَلائِقِ مَفْزَعُ

إِلَيْكَ إِلهي قَد رَفَعْتُ شِكَايَتِي ... وَأَنْتَ بِمَا أَلْقَاهُ تَدْرِي وَتَسْمَعُ

فَفَرِّجْ لَنَا خَطْبًا عَظِيْمًا وَمُعْضِلاً ... وَكَرْبًا يَكَادُ القَلْبُ مِنْهُ يُصَدَّعُ

وَمَاذَا عَلَى رَبِّي عَزِيْزٌ وَفَضْلُهُ ... عَلَيْنَا مَدَى الأَنْفَاسِ يَهْمِي وَيَهمَعُ

فَكَمْ مِنْحٍ أَعْطَى وَكَمْ مِحَنٍ كَفَى ... لَهُ الحَمْدُ وَالشُّكْرانُ وَالمَنُّ أَجْمَعُ

وَأَزْكَى صَلاةِ اللهِ ثُمَّ سَلامُهُ ... عَلَى المُصْطَفَى مَنْ في القِيْامَةِ يَشْفَعُ

المشرف عام

وللبرعي الصوفي - صاحب الشطحات العظيمة غفر الله له - هذه الأبيات الرائقة وقد اقتبست منها هذه الأبيات :

لكَ الحمدُ حمداً نستلذُّ به ذكراً == وإن كنتُ لا أحصي ثناءً ولا شكرا

لكَ الحمدُ حمداً طيباً يملا السما == وأقطارها والأرضَ والبرَّ والبحرا

لكَ الحمدُ حمداً سرمدياً مباركاَ == يقلُُّ مدادُ البحرِ عنْ كنههِ حصرا

لكَ الحمدُ تعظيماً لوجهكَ قائماً == يخصكَ في السراءِ مني وفي الضرا

لكَ الحمدُ مقروناً بشكركَ دائماً == لكَ الحمدُ في الأولى لك الحمدُ في الأخرى

لكَ الحمدُ موصلاً بغيرِ نهاية ٍ == وأنت إلهي ما أحقَّ وما أحرى

لكَ الحمدُ ياذا الكبرياءِ ومنْ يكنْ == بحمدكَ ذا شكرٍ فقد أحرزَ الشكرا

لكَ الحمدُ حمداً لا يعدُّ لحاصرٍ == أيحصي الحصى َ والنبتَ والرملَ والقطرا

لكَ الحمدُ أضعافاً مضاعفة ً على == لطائفَ ماأحلى لدينا وما أمرا

لكَ الحمدُ ما أولاكَ بالحمدِ والثنا == على نعمٍ أتبعتها نعماً تترى

المشرف عام

يقول إبراهيم بديوي رحمه الله :

رباه ها أنذا خلصـت من الهوى ** واستقبـل القلــب الخلـي هــواكـا

ونسيت حبي واعتزلت أحبتي ** ونسيت نفسي خـوف أن أنساكـا

ذقت الهوا مراً..ولم أذق الهـوى ** يـــــارب حــلــواً قــبـل أن أهـــواكـا

يا ربّ من لطفٍ فإنّك ممهلٌ .. للكافرين ومن طغى وعصاكَــا

هذا للطفكَ بالّذي يعصي فما .. حال المنيبِ وقصده إيّاكـا

يا ربّ قد تـاب الذَّنوبُ من الخـطى .. وأتى إليـكَ مسـبّحا بعُـلاكَـا

يا ربّ قد هطلتْ عيوني في البكا .. حتّى روتْ قلبي فما أنساكـا

يا ربّ ما زالَ الــبكاءُ بأعـيُنـي .. حتى لقد سألانِ ما أبكاكا

أبكي على نفسـي لقلّـة زادِها .. أزِفَ الرحيلُ وخِفتُ أن ألـقاكـا

لكن بحسنِ الظنّ فيكَ فنرتجي .. رَحَماتِك التترى وفيضِ رِضـاكَـا

قد عدتُ من سفري بدون مصاحبٍ .. فمن الّذي يؤوي المنيبَ سِـواكـا

آبَ العصـيّ وتـاب ربِّ فـهل لــهُ .. مــن توبةٍ مقـبولةٍ رُحـــماكَـا

المشرف عام

يا ربُّ إنّ الحمدَ لكْ .. ما دارَ نجمٌ في الفلَكْ

ما طارَ طيرٌ في السماءِ وما تنزّل من ملك

عدَدَ العوالِقِ والخلائقِ من وُحوشٍ أو سَمَكْ

ما كان صاحبةٌ ولا ولــدٌ ولا شُـركاءُ لـــكْ

أنزلتَ قُرآنًا عظيمًا للورى ما فيهِ شَــكْ

فتقولُ " كُــن" فيكون لا بــ"لعلّ" أو بـ"على وشَكْ"

سبحانَك الأعلى القويِّ الحقِّ مالِكِ من ملَكْ

أمّا أنا فأنا الّذي دربَ المعاصي قد سلَكْ

وأنا العصيُّ أنا الضعيفُ لدى المصائبِ قد وعَكْ

ما في العيونِ من القذى والأذنُ فيها مِن سهَكْ

عبدٌ رجا عفوَ الرّحيمِ له وإلا .. قد هلَكْ !

المشرف عام

ومما قال بعض من اتصل حبله بالله تعالى :

إليك مددت الكف في كل شدة = = ومنك وجدت اللطف من كل جانب

وأنت ملاذي والأنام بمعزل = = فهل مستحيل في الرجاء كواجب

وإني لأرجو منك ما أنت أهله = = وإن كنت خطاء كثير المعايب

رجاؤك رأس المال عندي وربحه = = وزهدي في المخلوق أسنى مناقب

فحقق رجائي فيك يا رب واكفني = = شماتة أعدائي وأسوة صاحب

ومن أين أخشى من عدو إساءة = = وسترك خلفي من جميع الجوانب

فيا محسنا فيما مضى أنت قادر = = على اللطف في حالي فحسن عواقب

المشرف عام

طوبى لمن يتولّى اللّه خالقُهُ = = = ومن إلى اللّه يلجأ يكفه اللّه

وربّ حاذر أمر يستكين له = = = ينجو وخيرته ما قدّر اللّه

ومن دعا اللّه في اللأواء أنقذه = = = وكلّ كرب شديد يكفه اللّه

المشرف عام

وحكي أن رجلاً وفد على هشام بن عبد الملك، فقال: يا أمير المؤمنين، لقد رأيت في طريقي عجباً.

قال: وما هو ؟ قال: بينما أنا أسير بين جبلي طي، إذ نظرت فإذا عن يميني أسد كالبغل، وعن يساري ثعبان كالجراب، وهما مقبلان علي. قاصدان نحوي.

فرفعت رأسي إلى السماء، وقلت:

يا دافع المكروه قد تراهما = = = فنجّني يا ربّ من أذاهما

ومن أذى من كادني سواهما = = = لا تجعلن شلوي من قراهما

قال: فقربا مني، حتى وصلا إلي، فتشمماني، حتى لم أشك في الموت، ثم صدرا عني، ونجوت.

يا ربّ مستصعب قد سهّل اللّه = = = وربّ شرّ كثير قد وقى اللّه

إذا بكيت فثق باللّه وأرض به = = = إنّ الذي يكشف البلوى هو اللّه

الحمد للّه شكراً لا شريك له = = = ما أسرع الخير جدّاً إن يشا اللّه

المشرف عام

يارَبِّ يا رَبِّ إِنِّي مَسَّني الضَّرَرُ*** وَحارَبَتني كُرُوبٌ دونها الظُّرَرُ

عَدَت عَوادي زماني غيرَ وانيَةٍ***علَيَّ حتى اعتَرَتني الكُرَبُ الكُبَرُ

وذاكَ من شُؤمِ ما قَدَّمَتُ من عَملٍ***إذ ليس لي عمَلٌ ترضاهُ يُذَّخَرُ

المشرف عام

إذا أذن اللّه في حاجة = = = أتاك النجاح على رسله
وقرّب ما كان مستبعداً = = = وردّ الغريب إلى أهله
فلا تسأل الناس من فضلهم = = =ولكن سل اللّه من فضله
وقال آخر
إذا أذن اللّه في حاجة = = = أتاك النجاح بها يركض
وإن عاق من دونها عائق = = = أتى دونها عارض يعرض
وقال آخر
كم مرّة حفّت بك المكاره = = = خار لك اللّه وأنت كاره
وقال آخر
إذا أذن اللّه في حاجة = = = أتاك النجاح بغير احتباس
فيأتيك من حيث لا ترتجي = = = مرادك بالنجع بعد الإياس

المشرف عام

"قلوب"

قلوبٌ لنا ذابتْ بشوقٍ وحنّتِ .. وأمستْ كمثلِ الغيمِ تبكي وأنّتِ

فلو أنّ ما في القلبِ حملا حملتُه .. ولو أنّ دمعي كان بحرًا لهلّتِ

وأعذبُ ألحاني حُداءٌ لآهتي .. مزامير أحزاني وعزف مذلتي

وصوت بأنفاسي يحاكي شقاؤه .. شقاء عليل البال من غير علةِ

يغني وبالَ العيش كل صبيحة .. وتمسي كلوعات المرارة رنّتي

...

فيا رب هذا الكون طهر سريرتي .. وأعطِ نفوسًا أمّلتْ ما تمنّتِ

وعافِ أبي من كلّ نازلةٍ به .. ومن وقعِ آلامٍ عتتْ وتعنّتِ

وشافِ أبي من كلّ كسرٍ بضلعِه .. وفي عضُدٍ باتتْ كوقعِ الأسنّةِ

وإن كسورًا فيه شقٌّ بمُهجتي .. وداءٌ بقلبي جلّ عن كلّ مِحنةِ

فأنتَ المُرجّى يا إلهي وحسبُنا .. إليكَ إلهي صاحبًا كلّ منّةٍ

فشافِ أبي من وعْكةٍ بحياتِه .. وصبّرْه واجعلْها جزاءً بجنّةٍ

المشرف عام

لما كان أبو العتاهية شاعر الورع والزهد قمت بقراءة ديوانه واخترت منه تحت عنوان

"مختارات من شعر أبي العتاهية الزاهد "

إذا ما خلوْتَ الدّهرَيوْماً فلا تَقُلْ = = خَلَوْتُ ولكِنْ قُلْ عَلَيَّ رَقِيبُ

ولاَ تحْسَبَنَّ اللهَ يغفُلُ مَا مضَى = = وَلا أنَ مَا يخفَى عَلَيْهِ يغيب

لهَوْنَا لَعَمرُ اللّهِ حتى تَتابَعَتْ = = ذُنوبٌ على آثارهِنّ ذُنُوبُ

فَيا لَيتَ أنّ اللّهَ يَغفِرُ ما مضَى = = ويأْذَنُ فِي تَوْباتِنَا فنتُوبُ

إذَا ما مضَى القَرْنُ الذِي كُنتَ فيهمِ = = وخُلّفْتَ في قَرْنٍ فَأنْت غَريبُ

وإنَّ أمرءًا قَدْ سارَ خمسِينَ حِجَّةٍ = = إلى مَنْهِلِ مِنْ وردِهِ لقَرِيبُ

نَسِيبُكَ مَنْ ناجاكَ بِالوُدِّ قَلبُهُ = = ولَيسَ لمَنْ تَحتَ التّرابِ نَسيبُ

فأحْسِنْ جَزاءً ما اجْتَهَدتَ فإنّما = = بقرضِكَ تُجْزَى والقُرُوضُ ضُروبُ

رأيتُ النّاسَ صاحِبُهمْ قَليلٌ = = وهُمْ ـ واللّهُ مَحمودٌ ـ ضُرُوبُ

ولَسْتُ مُسمِّياً بَشَراً وَهُوباً = = ولكِنَّ الإلهَ هُوَ الْوَهُوبُ

تَحاشَى رَبُّنَا عَنْ كلّ نَقْصٍ = = وحَاشَا سائِليهِ بأَنْ يخيبُوا

مَنْ لم يُوالِ اللهَ والرُّسْلَ التي = = نصَحتْ لهُ فوَليُّهُ الطّاغوتُ

رحمَ اللهُ امرءاً انصفَ مِنْ = = نَفسِهِ إذ قالَ خيراً أوْ سكَتْ

مَنْ ضاقَ عنكَ فأرْضُ الله واسِعةٌ = = في كلّ وَجْهِ مَضِيقٍ وَجْهُ مُنفَرَج

لَيْسَ يرجُو اللهَ إِلاَّ خائفٌ = = منْ رجا خافَ ومَنْ خافَ رَجَا

قَلَّمَا ينجُو امرُؤٌ منْ فتْنَةٍ = = عَجَباً مِمَّن نجَا كَيفَ نَجَا

تَرْغَبُ النّفسُ إذا رَغّبْتَها = = وإِذَا زَجَّيْتَ بِالشِّيءِ زَجَا

ولَيسَ لمَخلوقٍ على الله حُجّةٌ = = وليْسَ لَهُ منْ حُجَّةٍ اللهِ مخرجُ

المشرف عام

يا راكِبَ الغَيّ غيرَ مُرْتَشِدِ = = شتَّانَ بينَ الضَّلالِ والرشَدِ

حَسْبُكَ ما قَدْ أتَيْتَ مُعْتَمِداً = = فاستغفرِ اللهَ ثمَّ لاَ تعُدِ

الحَمْدُ لله دائِماً أبَداً = = قَدْ يَصِفُ القَصْدَ غَيرُ مقتصدِ

منْ يستتِرْ بالهدَى يبَرَّ ومَنْ = = يبغِ إلى اللهِ مَطْلَباً يَجِدِ

ألا إنّ رَبّي قوِيٌّ مَجيدُ = = لَطيفٌ جَليلٌ غنيٌّ حَميدُ

رأيْتُ المُلُوكَ وإنّ عَظُمَتْ = = فإنَّ المُلُوكَ لرَبِّي عَبيدُ

تُنَافِسُ فِي جَمْعِ مَالٍ حُطَامٍ = = وكلٌّ يَزُولُ وكلٌّ يَبِيدُ

وكَمْ بادَ جَمْعٌ أُولُو قُوّةٍ = = وحِصْنٌ حَصِينٌ وقصرٌ مَشِيدُ

ولَيسَ بباقٍ على الحادِثاتِ = = لشيءٍ مِنَ الخَلْقِ رُكنٌ شديدُ

وأيّ مَنيعٍ يَفُوتُ الفَنَا ، = = إذا كانَ يَبلَى الصَّفَا والحَديدُ

ألا إنّ رأياً دَعَا العَبْدَ أنْ = = يُنيبَ إلى الله رَأيٌ سَديدُ

فَلا تَتَكَثّرْ بدارِ البِلَى = = فإنّكَ فيها وحيدٌ فَريدُ

أرى الموتَ ديْناً لَهُ عِلَّةٌ = = فَتِلْكَ الَّتِي كُنْتَ مِنْهَا تحِيدُ

تيقَّظْ فإنَّكَ فِي غَفْلَةٍ = = يَميدُ بكَ السُّكْرُ فيمَنْ يَميدُ

المشرف عام

كيفَ تَعمى عنِ الهدى كيفَ تعمى = = عَجَباً والهُدَى سِرَاجٌ مُنيرُ

قدْ أتاكَ الهُدَى من اللهِ نُصحاً = = وِبَهِ حَيّاكَ البَشيرُ النّذيرُ

ومعَ اللهِ أنتَ مَا دُمْتَ حيّاً = = وإلى َ اللهِ بعدَ ذاكَ تَصيرُ

اللهُ فِي كلِّ حادثٍ ثقَتِي = = واللهُ عزّي واللهُ مفتخَرِي

لَستُ مَعَ الله خائِفاً أحَداً = = حسبِي بهِ عاصماً منَ الأشَرِ

رُبَّ أمرٍ يسوءُ ثُمَّ يسرُّ = = وكذاكَ الأُمورُ : حُلوٌ ومُرُّ

وكَذاكَ الأمورُ تَعبُرُ بالنّا = = سِ فخطبٌ يمضِي وخطبٌ يكرُّ

مَا أغرًّ الدّنيا لذِي اللهوِ فِيهَا = = عَجَباً للدّنْيا وكَيفَ تَغُرّ

ولمَكْرِ الدّنْيا خَطاطيفُ لَهْوٍ= = وخَطاطيفُها إلَيهَا تَجُرّ

ولَقَلّ امرُؤٌ يُفارِقُ ما يَعْــ = = ـــتادُ إلاَّ وقلبُهُ مقشَعِرُّ

وإذا مَا رضيتَ كلَّ قضاءِ اللـ = = ـــهِ لمْ تخشَ أنْ يصيبَكَ ضَرُّ

المشرف عام

قال الشيخ : إِسماعيل الزمزمي

يا من تُحَل بذكره = = عُقَدُ النوائب والشدائدْ

يا من إِليه المشتكى = = وإِليه أمرُ الخلق عائدْ

يا حيُّ يا قيوم يا = = صمدٌ تنزَّه عن مضاددْ

أنت الرقيب على العبا = = دِ وأنت في الملكوت واحدْ

إِن الهموم جيوشها = = قد أصبحت قلبي تطاردْ

فرج بحولك كربتي = = يا من له حسن العوائدْ

فخفيُّ لطفك يستعا = = ن به على الزمن المعاندْ

أنت الميسر والمسبـ = = ـب والمسهل والمساعدْ

سبب لنا فرجاً قريـ = = ـباً يا إِلهي لا تباعدْ

كن راحمي فلقد يئسـ = = ـتُ من الأقارب والأباعدْ

وعلى العدىْ كن ناصري = = لا تشمتن بي الحواسدْ

ياذا الجلال وعافني = = مما من البلوى أكابدْ

وعن الورى كن ساترا = = عيبي بفضل منك واردْ

يا رب قد ضاقت بي الأحـ = = ـوالُ واغتالَ المعاندْ

فامنن بنصرك عاجلاً = = فضلاً على كيد الحواسدْ

هذي يدي وبشدتي = = قد جئت يا رباه قاصدْ

فلكم إِلهي قد شهد = = تُّ لفيض لطفك من عوائدْ

المشرف عام

يا من يرى مافي الضمير ويسمعُ = = أنت المعدُّ لكل ما يتوقعُ

يا من يرجى للشدائد كلها = = يا من إِليه المشتكى والمفزعُ

يا من خزائن رزقه في قول كن = = امنن فإِن الخير عندك أجمعَ

ما لي سوى فقري إِليك وسيلةٌ = = فبالافتقار إِليك فقري أدفعُ

ما لي سوى قرعي لبابك حيلةٌ = = فلئن رددتُ فأيَّ باب أقرعُ ؟

ومن الذي أدعو وأهتف باسمه = = إِن كانَ فضلك عن فقير يمنعُ

حاشا لجودك أن يقنِّط عاصياً = = الفضل أجزلُ والمواهب أوسعُ

المشرف عام

روي أن الزرمخشي سأل الإمام الغزالي عن قول القائل : { الرحمن على العرش استوى } فأجاب :

قلْ لمن يفهمُ عني ما أقولُ = = اتْركِ البَحْثَ فذا شرحٌ يطولْ

ثَمَّ سرٌ غامضٌ من دونِه = = ضُرِبَتْ بالسيفِ أعناقُ الفحولْ

أنتَ لا تعرفُ إِياكَ ولا = = تدري من أنتَ ولا كيفَ الوصولْ

لا ولا تدري صفاتٍ ركبَتْ = = فيكَ حارَتْ في خفاياها العقولْ

أينَ منكَ الروحُ في جوهرِها = = هل تراها أو ترِى كيفَ تجولْ ؟

أنتَ أكلَ الخبزِ لا تعرفُه = = كيفَ يجري فيكَ أم كيفَ يَحولْ

فإِذا كانتْ طواياكَ التي = = بين جنبيْكَ بها أنت جهولْ

كيفَ تدري من على العرشِ استوى = = لا تقلْ كيفَ استوى كيفَ الوصولْ

فهو لا كيفٌ ولا أينٌ لهُ = = هوَ ربُّ الكيفِ والكيفُ يجولْ

وهو فوق الفوقِ لا فوقٌ له = = وهوَ في كلِّ النواحي لا يزولْ

جلَّ ذاتاً وصفاتٍ وعُلا = = وتعالى ربنا عما تقولْ

المشرف عام

روي أن الزرمخشي سأل الإمام الغزالي عن قول القائل : { الرحمن على العرش استوى } فأجاب :

قلْ لمن يفهمُ عني ما أقولُ = = اتْركِ البَحْثَ فذا شرحٌ يطولْ

ثَمَّ سرٌ غامضٌ من دونِه = = ضُرِبَتْ بالسيفِ أعناقُ الفحولْ

أنتَ لا تعرفُ إِياكَ ولا = = تدري من أنتَ ولا كيفَ الوصولْ

لا ولا تدري صفاتٍ ركبَتْ = = فيكَ حارَتْ في خفاياها العقولْ

أينَ منكَ الروحُ في جوهرِها = = هل تراها أو ترِى كيفَ تجولْ ؟

أنتَ أكلَ الخبزِ لا تعرفُه = = كيفَ يجري فيكَ أم كيفَ يَحولْ

فإِذا كانتْ طواياكَ التي = = بين جنبيْكَ بها أنت جهولْ

كيفَ تدري من على العرشِ استوى = = لا تقلْ كيفَ استوى كيفَ الوصولْ

فهو لا كيفٌ ولا أينٌ لهُ = = هوَ ربُّ الكيفِ والكيفُ يجولْ

وهو فوق الفوقِ لا فوقٌ له = = وهوَ في كلِّ النواحي لا يزولْ

جلَّ ذاتاً وصفاتٍ وعُلا = = وتعالى ربنا عما تقولْ

المشرف عام

قصيدة عبد الغني النابلسي في الثقة باللّه :

- كنْ معَ اللّهِ ترَ اللّهَ مَعَكْ = = واتركِ الكُلَّ وحاذِرْ طَمَعَكْ

- والزِمِ القنعَ بما أنتَ له = = في جميعِ الكونِ حتى يَسَعَكْ

- بالصَّفا عن كدرِ الحسِّ فغبْ = = واطرحِ الأغيارَ واتركُ خُدَعَكْ

- واعبدِ اللّهَ بكشفٍ واصطبرْ = = وعلى الكشفِ توقَّ جَزَعَكْ

- ألا لا تقلْ لم يفتحِ اللّهُ ولا = = تطلبِ الفتحَ وّحِّررْ ورعَكْ

- كيفما شاءَ فكنْ في يدِه = = لكَ إِن فرَّقِ أو إِن جمعَكْ

- في الورى إِن شاءَ حِفْظاً ذقتُهُ = = وإِذا شاءَ عليهم رَفَعَكْ

- وإِذا ضّرَّكَ لا نافعَ من = = دونِه ولاالضُّرَّ إِن نَفَعَكْ

- وإِذا أعطاكَ من يمنعُهُ = = ثم من يُعْطي إِذا ما مَنَعَكْ

- ليس يوقيكَ أذاه أحدٌ = = وإِن اسْتَنْصَرْتَ فيه شتَّعَكْ

- إِنما أنتَ له عبدٌ فكنْ = = جاعلاً بالقربِ منه وَلَعَكْ

- كلما نابَكَ أمرٌ ثقْ به = = واحترزْ للغيرِلا تشكو وَجَعَكْ

- لا تُؤَمِّلْ من سِواهُ آملاً = = إِنما يَسْقيكَ من قدْ زَرَعَكْ

المشرف عام

قصيدة عبد الغني النابلسي في الثقة باللّه :

- كنْ معَ اللّهِ ترَ اللّهَ مَعَكْ = = واتركِ الكُلَّ وحاذِرْ طَمَعَكْ

- والزِمِ القنعَ بما أنتَ له = = في جميعِ الكونِ حتى يَسَعَكْ

- بالصَّفا عن كدرِ الحسِّ فغبْ = = واطرحِ الأغيارَ واتركُ خُدَعَكْ

- واعبدِ اللّهَ بكشفٍ واصطبرْ = = وعلى الكشفِ توقَّ جَزَعَكْ

- ألا لا تقلْ لم يفتحِ اللّهُ ولا = = تطلبِ الفتحَ وّحِّررْ ورعَكْ

- كيفما شاءَ فكنْ في يدِه = = لكَ إِن فرَّقِ أو إِن جمعَكْ

- في الورى إِن شاءَ حِفْظاً ذقتُهُ = = وإِذا شاءَ عليهم رَفَعَكْ

- وإِذا ضّرَّكَ لا نافعَ من = = دونِه ولاالضُّرَّ إِن نَفَعَكْ

- وإِذا أعطاكَ من يمنعُهُ = = ثم من يُعْطي إِذا ما مَنَعَكْ

- ليس يوقيكَ أذاه أحدٌ = = وإِن اسْتَنْصَرْتَ فيه شتَّعَكْ

- إِنما أنتَ له عبدٌ فكنْ = = جاعلاً بالقربِ منه وَلَعَكْ

- كلما نابَكَ أمرٌ ثقْ به = = واحترزْ للغيرِلا تشكو وَجَعَكْ

- لا تُؤَمِّلْ من سِواهُ آملاً = = إِنما يَسْقيكَ من قدْ زَرَعَكْ

المشرف عام

أبو فراس

إذا كانَ غيرُ اللّهِ للمرءِ عدةً = = أتَتْه الرزايا من وجوهِ المكاسبِ

أبو العتاهية

إِذا أنتَ لم تؤثرْ رضى اللّهِ وحدَه = = على كُلِّ ما تهوى فلستَ بصابرِ

مروان بن الحكم

ومن يشأ الرحمنُ يخفضْ بقدره = = وليس لمن لم يرفعِ اللّهُ رافعُ

وفوضْ إِلى اللّهِ الأمورَ إِذا اعْتَرَتْ = = وباللّهِ لا بالأقربينَ تدافعُ

وداوِ ضميرَ القلبِ بالبرِّ والتقى = = ولا يستوي قلبانِ قاسٍ وخاشعُ

صفي الدين الحلبي

تُبْ وثب وادعُ ذا الجلالِ بصدقٍ = = تجدِ اللّهَ للدعاءِ سميعا

لا تخفْ مع رجاءِ ربك ذنباً = = إِنه يغفرُ الذنوبَ جميعا

ينسب لجار الله الزمخشري

يا من يرى مدَّ البعوضِ جناحَها = = في طُلْمةِ الليل البهيمِ الاليلِ

ويرى مناطَ عروقِها في نحرِها = = والمخَّ في تلكَ العظامِ النحَّلِ

اغفر لعبدٍ تابَ من فرطاتِه = = ما كانَ منه في الزمانِ الأولِ

صفي الدين الحلبي

رَبِّ أنعمْتَ في المديدِ من العمْـ = = ـرِ ونجَّيْتَني من الأشرارِ

فاعفني اليومَ مِنْ سؤالِ لئيمٍ = = وقني في غدٍ عذابَ النار

بهاء الدين زهير

يا ربِّ ما أقربَ منكَ الفرجا = = أنتَ الرجاءُ وإِليكَ الملتجا

يا ربِّ أشكوا لك أمراً مزعجاً = = أبهمَ ليلُ الخطبِ فيه ودجا

يا ربِّ فاجعلْ لي منه مَخرجا

المشرف عام

عمارة اليميني

يا ربِّ هيءْ لنا من أمرِنا رشدا = = واجعلْ معونتكَ الحُسنى لنا مددا

ولا تَكِلْنا إِلى تدبيرِ أنفسنا = = فالنفسُ تعجزُ عن إِصلاحِ ما فسدا

أنتَ الكريمُ وقد جهزتُ من أملي = = إِلى أياديكَ وجهاً سائلاً ويدا

وللرجاءِ ثوابٌ أنتَ تعلمُه = = فاجعلُ ثوابي دوامَ الستر ِلي أبدا

المشرف عام

يا من يجيبُ العبدَ قبل سؤاله = = ويجودُ للعاصين بالغفران

وإذا أتاه الطالبون لعفوه = = سترَ القبيحَ وجادَ بالإحسان

المشرف عام

لله حمداً لا يعدّ لحاصر = = أيحصِي الحصى النبتَ والرملَ والقطرَا

لك الحمد ما أولاك بالحمد والثنا = = على نعم أتبعتها نعماً تترا

إلهي تغمدنا برحمتك التي = = وسعتَ وأوسعتَ البرايا بها برا